เป็นเวลากว่า 7 ทศวรรษที่ทหารสหรัฐทำหน้าที่เป็น ‘พ่อคริสต์มาส’ สำหรับเด็กกำพร้าที่เสียชีวิตในญี่ปุ่น

เป็นวันคริสต์มาสที่เยือกแข็งในปี 1949 ซึ่งเป็นผลพวงจากสงครามโลกครั้งที่ 2 เมื่อทหารสหรัฐฯหลายสิบนายพร้อมกรมทหารราบที่ 27 “Wolfhounds” พร้อมตัวแทนกาชาดไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ซึ่งซ่อนตัวอยู่บนถนนที่เต็มไปด้วยหิมะในโอซาก้า ประเทศญี่ปุ่น

แต่ที่นั่นผู้สู้รบได้เห็นบางสิ่งที่ทำให้พวกเขาแตกสลาย

บ้านที่ผุพังเป็นสถานที่ที่มีเงินเหลือน้อยเต็มไปด้วยเท้าเปล่าเด็กตัวเล็ก ๆ แขนขาเหมือนท่อนไม้ใต้เสื้อผ้าขาด ๆ หาย ๆ สิ่งเหล่านี้เป็นแฟลชดิบที่ช่วยให้คนชอบ Sgt Hugh Francis Xavior O’Reilly – ในการเกณฑ์ทหารครั้งที่สามของเขาและยังคงขมขื่นเกี่ยวกับศัตรู – มองดูชาวญี่ปุ่นด้วยสายตาที่สดใหม่

ในวันจ่ายเงินเดือนถัดไปทหารซึ่งนำโดย O’Reilly ได้โยนสิ่งที่พวกเขามีอยู่ในคอลเลกชันและบริจาคให้กับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ป่วยในเช้าวันปีใหม่ แต่หลายคนไม่สามารถลืมสิ่งที่พวกเขาได้เห็น

ในอีกหกเดือนข้างหน้ากองทหารที่ขนานนามว่าวูล์ฟฮาวด์ยังคงรวบรวมเงินทุนสำหรับเด็กกำพร้าและในวันคริสต์มาสถัดมาทหารลากเสบียงและของเล่นเลื่อนไปมาโดยนำ “พ่อคริสต์มาส” มาด้วย

ผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตายในญี่ปุ่นในหนึ่งเดือนมากกว่าโคโรนาวิรัสแบบ PANDEMIC ทั้งหมด

ประเพณีประจำปียังคงมีอยู่ 71 ปีต่อมาโดยมีกองพันที่ 1, กรมทหารราบที่ 27 (IN), ทีมต่อสู้กองพลทหารราบที่ 2, กองทหารราบที่ 25 (ID) มาร่วมกันในวันที่ 4 ธันวาคมที่ Schofield Barracks ฮาวายเพื่อบริจาคและห่อของขวัญเพื่อส่ง ไปยังบ้านครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ในญี่ปุ่น

“เด็ก ๆ ชอบที่จะโต้ตอบกับเราและตาของพวกเขาก็สว่างขึ้นทุกครั้งที่เรามาถึงวันหนึ่งฉันเล่นกับพวกเขาอย่างหนักหน่วงข้างนอกจนทำให้รองเท้าที่สวมอยู่กับชุดเครื่องแบบของฉันหมดไป” Command Sgt พล. ต. ดักลาสเจเฮสตันที่ปรึกษาทหารเกณฑ์อาวุโสของ 1-27 IN ซึ่งไปเยี่ยมบ้านเด็กกำพร้าในวันคริสต์มาสเป็นการส่วนตัวในวาระครบรอบ 70 ปีของการแลกเปลี่ยนเมื่อปีที่แล้วกล่าวกับ Fox News

“ดวงตาของพวกเขาสว่างขึ้นทุกวันที่เราปรากฏตัวขึ้นและสิ่งที่พวกเขาอยากทำก็คือการเล่นฉันสามารถเล่าประสบการณ์ที่ยอดเยี่ยมต่างๆที่ฉันมีต่อไปได้”

แม้จะเผชิญกับความท้าทายจากการ แพร่ระบาดของไวรัสโคโรนาซึ่งหมายความว่า ทหาร ไม่สามารถส่งมอบของขวัญให้กับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าได้และเด็ก ๆ ไม่สามารถเยี่ยมชมฮาวายได้ตามปกติ แต่มีการคัดแยกบรรจุและจัดส่งของขวัญที่บริจาคแล้วมากกว่า 600 ชิ้น ประมาณ 4,000 ไมล์จากฐานทัพทหารราบที่ 27 ในฮาวายไปยังโอซาก้า

เป็นมรดกที่มาพร้อมกับความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ มันพูดถึงลัทธิวูล์ฟฮาวด์ที่ “ดุร้ายในการต่อสู้มีความเห็นอกเห็นใจในสันติ” และรวบรวมหลักการของการรักษาคุณค่าของผู้ที่อาสารับใช้ในหลาย ๆ วิธีมากกว่าหนึ่งวิธี

และตามที่ระบุไว้โดยร. ท. เฮย์เดนฟลอเรนซ์เจ้าหน้าที่กองพันทหารราบที่ 2-27 และผู้ช่วยเจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบโครงการบ้านครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ชี้ให้เห็นภาพรวมที่ใหญ่กว่าการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารในแต่ละวันและเข้าสู่ สิ่งที่ลึกกว่า

“ฉันไม่รู้ถึงความสัมพันธ์ที่ยืนยาวและอาจส่งผลกระทบมากขึ้นในกองทัพ / พลเรือนจนถึงปัจจุบันนอกจากนี้ขอบเขตที่ทั้งองค์กรและบุคคลแต่ละคนได้ก้าวผ่านไปเพื่อรักษาชีวิตนี้ให้คงอยู่และเฟื่องฟูเป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจเมื่อคุณมองผ่าน 71 ปีที่ผ่านมา ปี “เขากล่าว

กรมทหารราบที่ 27 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองกำลังเดินทางของพันธมิตรได้รวบรวมป้าย “Wolfhounds” อันโอ่อ่าในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่ลดน้อยลงเนื่องจากมีการต่อต้านอย่างดุเดือดต่อบอลเชวิคในไซบีเรีย สามปีต่อมา Wolfhounds ได้จัดตั้งที่อยู่อาศัยของพวกเขาใน Schofield Barracks ในดินแดนฮาวายและในปีพ. ศ. 2484 ถูกพับให้เป็นกองทหารราบที่ 25

และเมื่อญี่ปุ่นโจมตีใจกลางเพิร์ลฮาร์เบอร์ในวันที่ 7 ธันวาคมปีนั้น Wolfhounds เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกที่ต่อสู้ในแนวหน้าและในช่วง WWll ที่ Guadalcanal หมู่เกาะโซโลมอนตอนเหนือและลูซอน

เราเสียเงินหลายพันล้านจากข้อผิดพลาดที่เกิดขึ้นในสงครามอัฟกานิสถานอย่างไร

ในช่วงหลายปีต่อมาเมื่อคำพูดของการสนับสนุนบ้านครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาแพร่กระจายไปทั่วชุมชนทหารสหรัฐฯในวงกว้างแท็กนั้นก็อ่อนลงไปที่

“ความสัมพันธ์นี้ส่งข้อความที่ทรงพลัง – มันส่งข้อความว่าในขณะที่เรากำลังส่งกองกำลังออกไปต่อสู้เพื่อสิ่งที่เราเชื่อมั่นสิ่งที่คุณสามารถตอบแทนกลับมานั้นสำคัญ [เช่นเดียวกับ]” เฮสตันกล่าว

บ้านของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นโดย Sisters of Charity of St. Vincent de Paul โดยเป็นสถานที่พักพิงที่ไม่เป็นทางการสำหรับเด็ก ๆ ที่เสียชีวิตจากสงครามเด็กที่ถูกทอดทิ้งเด็กที่สูญหายและเด็กที่ถูกทอดทิ้งและผู้สูงอายุ ในปีพ. ศ. 2490 หลังจากผ่านพระราชบัญญัติสวัสดิภาพเด็กสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าที่ขึ้นทะเบียนแล้ว

แต่ในขณะที่เกาะในเอเชียตะวันออกได้รับความตึงเครียดที่จะดีดตัวขึ้นจากซากปรักหักพังของสงครามที่หายไปและระเบิดปรมาณูที่ทำให้เมืองทั้งเมืองต้องคุกเข่าลงจึงเหลือเพียงเล็กน้อยเพื่อรองรับเหยื่อรายเล็กที่สุด

แต่สำหรับชายและหญิงในเครื่องแบบการรักษาประเพณีแม้จะเผชิญกับวิกฤตสุขภาพโลกพรมแดนที่ถูกปิดกั้นและอนาคตที่ไม่แน่นอนเป็นมากกว่าแค่การให้ความช่วยเหลือ มันเกี่ยวกับการเป็นแสงบาง ๆ ในภูมิทัศน์ที่มืดสลัว – และเป็นแสงที่ส่องทั้งสองทาง

“ นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงชีวิตของทหารอย่างแท้จริงเมื่อพวกเขามีโอกาสเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งนี้นั่นคือปฏิสัมพันธ์” เฮสตันกล่าว “ มันพูดกับใจเราและในตอนท้ายของวันเรา [สามารถเห็น] ว่าเด็ก ๆ ไม่มีวาระการประชุมพวกเขาต้องการความรักและคำแนะนำในทิศทางที่ถูกต้องและนี่คือโอกาสที่เราจะทำเช่นนั้น ”

ฟลอเรนซ์สะท้อนความรู้สึกเช่นนั้น

“ เมื่อพูดคุยกับอดีตทหารที่เดินทางไปญี่ปุ่นในช่วงคริสต์มาสจะสามารถสรุปได้ว่าเป็นประสบการณ์ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเพื่อเป็นสักขีพยานในความขอบคุณที่เด็ก ๆ ได้เปิดของขวัญในเช้าวันคริสต์มาส” เขากล่าวเสริม

“ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรักอันบริสุทธิ์ที่มีอยู่ในตัวเด็กแต่ละคนนั้นเคลื่อนไหวอย่างแท้จริงและอธิบายได้ว่าเหตุใดประเพณีนี้จึงคงอยู่มายาวนานและเหตุใดจึงไม่ไปทุกที่ทุกเวลาในเร็ว ๆ นี้”